Ле Йен Мэй отправилась впутешествие поЯпонии, чтобы изучить каждый уголок живописного региона Кансай. Это была необычная туристическая поездка, ауникальное погружение вяпонскую культуру: вдороге Йен Мэй удалось открыть длясебя истинное значение 15 концепций, составляющих суть жизненной философии Страны восходящего солнца. Вкаждой главе книги, соответствующей этапу путешествия, она рассказывает, какяпонцы видят красоту внесовершенстве, находят гармонию сокружающим миром иобретают счастье среди простых вещей. Автор рассказывает оличных встречах ипереживаниях, которые помогли осознать истинное значение кайдзен, ваби-саби илиомоияри, атакже приглашает читателей присоединиться кней вэтом путешествии. Философия кайдзен доступна каждому, ею легко пользоваться напути самосовершенствования. Один изнаиболее известных ее плюсов– мгновенное снижение уровня стресса. Тех, кто чувствует себя подавленным из-за неумолимости жизненных трудностей, особенно порадует возможность справляться сними поэтапно, относиться кпоражениям какк отправной точке длясаморазвития. Длякого? Длязнатоков японской культуры итех, кто недавно открыл длясебя ее многообразие. Важно избавляться отбесполезных предметов, ноеще важнее такой подход длянашего ума, который следует освобождать отлюбых мелочных мыслей. Столетние жители Окинавы придают этому огромное значение. Чтобы полноценно прожить каждый день, требуется чистый иясныйум.

Проведя целый год (1908-1909 гг.) в девственных джунглях Амазонии, Томас Уиффен, член Королевского географического общества, член Королевского антропологического общества, выпускает в 1915 году книгу «Год среди каннибалов. Северо-Западная Амазония», которая пополнила золотой фонд литературы о путешествиях и исследованиях. Наряду с обильным фактическим материалом и тонкими наблюдениями за миром животных и растений, автор создает множество ярких картин тропического леса, описывает жизнь встреченных им индейских племен: их быт, культуру, языки, систему верований, особенности взаимодействия друг с другом и белыми людьми. Прошло более ста лет, с тех пор как Уиффен вернулся из путешествия по региону между реками Исса и Жапура, но написанная им книга по-прежнему представляет большой интерес и научную ценность для самого широкого круга читателей. Словно янтарь, она вобрала в себя и навсегда сохранила для нас память о почти исчезнувших амазонских племенах. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Текст воспроизводится по беловой рукописи «М.Н.Бурлюк. Наше путешествие в Европу — по следам Ван Гога», хранящейся в НИОР РГБ (Ф. 372. К.4. Ед. хр. 11. Л.1−126). Сохраняется авторское разделение текста на главы, которые обозначены как «письма книги». Они чередуются с письмами, полученными Бурлюками во время путешествия по югу Франции. Поздние приписки Н.Д.Бурлюка опущены. Текст приведён в соответствие с нормами современного правописания, при этом полностью сохранён авторский стиль, пропущенные слова и части слов восстановлены в квадратных скобках. Использование латиницы в написании имён, мест и названий — авторское (для помощи читателю приводим указатель географических названий и основных достопримечательностей Прованса и Лангедока). Это дневник путешествия из Нью-Йорка к Лазурному берегу и далее, по послевоенному Провансу и Лангедоку. Главное место в этом путешествии занимают места Ван Гога (Арль, Сен-Реми, Сен-Мари, Тараскон)— поиск его мотивов и людей, которые еще помнят художника, но в поле зрения Бурлюков попадают также и места, связанные с Сезанном, Ренуаром, Тулуз-Лотреком. В это путешествие (23 сентября — 1 декабря 1949), лишенное необходимого комфорта, два уже немолодых человека — Д.Бурлюку в ту пору было 67 лет — пустились ради ощущения и поиска культурной памяти, в надежде «облучиться» через реальную натуру и приблизиться к разгадке искусства Ван Гога. Формальным результатом этой поездки явилась…