Предлагаемый вниманию читателей трактат является памятником греческой философской мысли конца I — начала IIв. н.э. и одним из важнейших источников по истории древнеегипетской религии. Источник: Плутарх. Исида и Осирис. Перевод и примечания Н. Н. Трухиной.Киев, «УЦИММ-ПРЕСС»,1996.

Молодая Дриада Ама-Клая заводит в глубины леса мальчика по имени Диот, но не может вынести его слёз и переступает законы общины — помогает ему добраться до дома. Сдружившись с человеком, она решает, что Нимфы и люди могут жить вмести, и хочет доказать это на своём примере, но встречается с разочарованием.

Фукидид (ок. 450 — ок. 400гг. до н.э.)— крупнейший древнегреческий историк и полководец, современник, очевидец и участник Пелопоннесской войны. «История» Фукидида — одно из наиболее значимых самых ранних древнегреческих произведений — посвящена Пелопоннесской войне (431–404гг. до н.э.) между Афинами и Спартой. Эта война, которую в современных реалиях назвали бы гражданской, охватила в V веке до н.э. всю античную Элладу и практически положила конец расцвету классического мира Древней Греции. Фукидид одним из первых применил строгий стандарт хронологии, записывая события войны по годам, приступив «к своему труду тотчас после начала военных действий, предвидя, что война эта будет важной и наиболее достопримечательной из всех, бывших дотоле».

Луций Анней Сенека (ок. 55г. до н.э.– 40г. н.э.)– древнеримский философ-стоик, учившийся ораторскому мастерству в Риме, автор речей и трагедий, философских трактатов и писем. Философские диалоги Сенеки – это наставления в стоицизме, учении о том, как достойно и осмысленно жить человеку, которому не во что верить и не на кого надеяться, это проповедь стойкости перед лицом ударов судьбы и своеобразная духовная терапия для всех нас. В сборник вошли трактаты «О блаженной жизни», «О скоротечности жизни», «О стойкости мудреца», «О провидении» и «О гневе». В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Греческий мыслитель Сократ был на восемьдесят лет моложе китайского философа Конфуция, но тем не менее они принадлежали одной эпохе, которую принято называть «осевым временем»: временем поиска смысла жизни, появления новых представлений о справедливости, правде и спасении. Они оба были педагогами, оба учили современников обращать внимание не на частности жизни, а на общие идеи и правила, не навязывали своего мнения, стараясь пробудить в человеке его собственное. При этом Конфуций и Сократ шли разными путями: первый оглядывался на историю и во всем хотел видеть гармонию, такую свойственную китайскому менталитету, а второй искал истину в логике и верности суждений. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.